القراءة قالون بإسكان الميم وعدم الهمز في موصدة . أبو عمرو بهمز مؤصدة واندرج حفص . الكسائي بعدم الهمز والإمالة . قالون بصلة الميم وعدم الهمز واندرج ابن كثير . حمزة بضم هاء عليهم والوقف بدون همز ولا يخفى أن وصله بالهمز . الجمع بين السورتين قوله تعالى : فِي عَمَدٍ مُمَدَّدَةٍ ( 9 ) [ سورة الفيل ] [ الآية 1 من سورة الفيل ] بسم اللّه الرّحمن الرّحيم أَ لَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحابِ الْفِيلِ ( 1 ) الشرح والتحليل عمد : قرأ شعبة وحمزة والكسائي بضم العين والميم جمع عمود نحو رسول ورسل والباقون بفتحهما فقيل اسم جمع لعمود وقيل جمع كآدم وأدم فالتوقف هنا لشعبة والكسائي والشاهد : وصحبة الضّمّين في عمد وعوا * لإيلاف باليا غير شامّيهم تلا ممددة : ما بين السورتين . كيف فعل : إدغام السوسي ولاحظ الموضع الثاني . القراءة قالون بقراءة عمد بالفتح في الحرفين وقطع الجميع في البسملة . السوسي بالإدغام في الموضعين ولاحظ ثلاثة العارض في الموضع الأول وأن معنى القصر هو عدم المد مطلقا كما حققه الأكثرون . قالون بوصل الثاني بالثالث وعليه ما أتى على الوجه الأول . البزى بالأوجه الأربعة الأولى المعروفة من التكبير . ثم مع التهليل مع القصر والمد . ثم مع التهليل والتحميد مع القصر والمد ويندرج معه قنبل . قالون